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走进中国西北藏传佛教活动中心——塔尔寺 20 走进中国西北藏传佛教活动中心——塔尔寺 评论 收藏 分享

图片来源 : 中新网 作者 : 富宇 摄

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图为位于塔尔寺寺前广场的八宝如意塔。
塔尔寺又名塔儿寺,创建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇,是中国西北地区藏传佛教的活动中心,在中国及东南亚享有盛名。

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名胜古迹。2018年4月,塔尔寺入围“神奇西北100景”。

塔尔寺内藏式风格的建筑。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。

这里每年举行的佛事活动“四大法会”,热闹非凡。塔尔寺的酥油花bp官网beplay13.com-beplay sports 也是栩栩如生,远近闻名。

建筑上精美的装饰。

塔尔寺是先有塔,而后有寺,故名塔尔寺。塔尔寺主要建筑依山傍塬,分布于莲花山的一沟两面坡上,有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座),组成一庞大的藏汉结合的建筑群,占地面积45万平方米。

塔尔寺内古老的建筑。

塔尔寺内的转经筒。

寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体,和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。

塔尔寺前的广场,游人络绎不绝。

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    图为位于塔尔寺寺前广场的八宝如意塔。<br> 塔尔寺又名塔儿寺,创建于明洪武十年(1377年)。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔,藏语称为“衮本贤巴林”,意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

    玛尼石,是藏族的传统民间艺术,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,以期祛邪求福。“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称,因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”。

    青海省海南藏族自治州贵南县被誉为“藏绣之乡”。贵南藏绣又称“贵南针线”,是青海省省级非物质文化遗产,这一极具民族特色的民间手工艺品已经被打造成青海旅游产品远销到美国、印度、尼泊尔等国家,受到游客喜爱。

    三江源地区bp官网beplay13.com-beplay sports 艺术的兴起和发展,与宗教的传播有十分密切的关系。在三江源地区盛行的佛教寺院尤其是藏传佛教寺院内,造像艺术相当发达,精美的金属塑像、泥塑金身塑像或木雕像等几乎无所不在。

    唐卡是一种用矿石植物天然颜料绘制的布画,上下有轴,可以悬挂和卷藏,也可以布展于壁上。三江源的唐卡艺术虽然在苯教时期就已经存在,但它的勃兴和佛教的传入,特别是藏传佛教的传播有着不可分割的联系。

    在三江源各民族的日常生活中,经常可以见到许多精美的刺绣物件,如土族妇女的腰带、鞋垫,藏族妇女的辫筒,回族、撒拉族妇女的各种绣花鞋,甚至于男子的烟袋、袜跟等,都以鲜艳的色彩、精致的构图显示出精湛的刺绣技艺。

    地处湟水中游的湟中县文化历史悠久,文化遗产丰富,加之丰富独特的塔尔寺建筑艺术、壁画、酥油花、堆绣等艺术的熏陶和影响,早在清末时期,围绕着塔尔寺的周边就活跃着大批的民间艺人。他们常被寺院请去雕梁画柱、泥塑彩绘、修复壁画、修葺寺院,以及在周边的山岩上镂刻石窟岩画等。当时的民间建筑对漆画的应用也十分广泛,大户人家经常将艺人们请到家里,漆画箱柜、寿材。

    在三江源广大汉族地区还有一种深受群众喜爱的皮影戏,即用皮革制作的人偶来表演的融戏剧、文学、音乐、美术为一体的一种古老而奇特的戏曲艺术。一块白布就是舞台,尺把长的小人在幕后被演员操作的得心应手,当灯光穿过皮影,白布另一侧便显现出色彩明艳、栩栩如生的人物、花鸟、楼宇等各种动态人物和静态事物,素有“银灯映照千员将,一箱容下百万兵”的美称。

    “花儿”,是一种多民族的民歌。在青海东部的农业区,世居着五个少数民族,藏族、土族、撒拉族都有自己的民族语言,可是他们也操着不太纯熟的汉语,和回族、汉族一样来唱“花儿”。这一现象,在其它多民族地区是比较罕见的。

    世居三江源头的藏民族创造了绚丽多姿的民族文化,其中格萨尔文化就是最典型的。《格萨尔》是世界上最长的一部史诗,是世界口承文化研究的活化石。2006年,史诗《格萨尔》被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。